并不是每一次变更都一定能带来进步,但是每一次进步均是由变更引起。
事物的本质变化叫变革,创新是变革的一种,同时也是是一种创新型的变化。
《周易》被认为是古代中国人思想与行为的“群经之首”。《易经·系辞上》中认为:“一阴一阳之谓道。继之者善业,成之者性也。”意思是一阴一阳的相生相灭的矛盾变化就叫做“道”。承继天的这一法则称为是“善”,人依天道而成就事业的是“性”。
王弼在《周易注》中对“一阴一阳之谓道”作这样的解释:
“道者何?无之称也。无不通也,无不由也,况之曰道,寂然无体,不可谓象,……阴阳虽殊,无一以待之,在阴为无阴,阳以之生,在阳为无阳,阳以之称,故曰一阴一阳也。”
把上面这段话译成白话,意思是这样的:
什么是“道”呢?“道”是“无”的名称。“无”无处不在,无处不通,一切都从“无”中生出,把它叫做“道”,但它寂然空旷,没有形体,不能描述。阴阳虽然不同,但是“无的状态下却是一样的,在“无”的状态中,阴还不具有阴的性质,但阴又要从无中生出,阳也不具有阳的性质,但阳也是从无中产生,所以说一阴一阳是“道”,是因为阴阳从“无”而生。
《周易·乾卦》的彖辞下面王弼又说:形也者,物之累也。意思是说,一切事物的形体,便是使它不能永恒的累赘。“有”则有了形有了象,但有形恰恰也是生命的累赘,因为它使事物不能永恒,一旦从无到有,这“有”便将会处于变化中从生走向死亡。
总而言之,道就是无,无中生有,而“有”又处于阴阳的平衡和变化之中。
《系辞》中说:“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以阵,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣。”无论是宇宙、天地、社会还是人类都是一对一的,它们各自具有尊卑高下动静刚柔的性质,正是因为这种对立依存的事物各安其位才形成了稳定结构。
这种稳定结构可以说是一种阴阳平衡的理想的和谐状态,然而这种阴阳平衡的状态又是相对的,对立的现象处于无穷尽的变化之中,阴阳变化就会不断打破原有的稳定结构——日月交替,物换星移,昼夜循回,沧海桑田,生死离别,改朝换代,物极必反等种种变化,在动荡变化中成为新的结构。
中华民族是最懂变化的民族。但中国人从《易经》的道理当中发现:变的结果,有80%是不好的;只有20%堪称变得良好。我们常说“人生不如意,十常八九”,便是人生离不开变”。可是变的结果十有八九是不好,因此时常感到不如意。
人越变越老,东西越放越坏,时间总是朝着坏的方向流动,天气变暖,却导致环境污染,生态失衡,这些全部是变坏的例证。世上的事,往往变坏容易,变好却很难。“从善如登,从恶是崩”向善好象攀登山峰,向恶就好像山石坍塌,上进困难,堕落却快的惊人。由奢入俭难,由俭入奢易。凡事要成功,需要很多条件,但促使事情失败,却仅仅需要一个因素就够了。
人做的事情,就是要让本来要变坏的东西不要变坏,让它往好的方向去发展,这是尽人心,尽人力而为之。
在这个充满变数的未知世界里,现如今的企业若想成功,必须具备驾驭变化的能力,驾驭变化,并不是说只是会变而是擅变,一旦变就要变好不能变坏,即使变坏也要让它变好。因为只有那些将瞬息万变视为一种常态的企业才可占得先机,才能跟上这个时代的步伐。而采取怎样的策略和技术往往是其通往繁荣兴盛的道路的关键所在。
自然变化根据自然变化的法则,它有着自己的规律。人为控制下的变更,其主要特征是标准化,但是也存在一定的风险。为了相应地减少错误和变化所带来的风险,必须强化对变化过程的管理。变更管理像温度调节控制一样运作控制着灵活性(允许可能导致错误的变更)和稳定性(允许补救错误的变更)。
这就是所谓“不可不变,不可乱变”。因为不可不变,即使可能因变更而导致错误,但也要实施变更,但又不能乱变,要顾及到允许补救错误的变更以维护服务运作的稳定性,这就是擅变。
至于变的灵活性与稳定性两者之间的辩证关系。关于变化,在中国式管理中有句名言如是说道:“持经达变”。“经”即原则,不可随意改变,反之即是乱变,就是尽量要使其往好的方向变,要力求遏制向坏的方向变。
俗话说“万变不离其宗”“以不变应万变”,这里所谓的“宗”和“不变”,指的就是“原则”,就是根本,就是“经”,就是“稳定性”。在稳定的基础上力求灵活地变更,以达到创新进步,科学发展。
人类正在以前所未有的自由度来构建、汇集、整合和连接存在于任何地方的各类资源。改变无处不在,无时不在地发生着。企业采用基于按需付费的模式开拓新市场,应对新挑战已经成为了一种被大家认可的方式,只因显得更加安全可控,而无需在前期进行一笔巨大的投入接着期待其丰厚的回报。我们现在生活的革新,无一不是通过利用新一代信息技术来改变政府、公司和人们相互交互的方式,以便提高交互的明确性、效率、灵活性和响应速度。
在过去的半个多世纪里,信息技术的发展史上,尤其是计算机和互联网技术的进步极大地改变了人们的工作和生活方式,其中最主要的则是思维方式的改变。
进入新世纪后,大量企业开始采用以数据为核心,信息中心为业务运营平台的信息服务模式。数据中心变得空前重要和复杂,这对管理工作提出了全新的挑战,一系列问题接踵而至的同时又有着一系列多样的解决方案出台。
1945年,托馬斯·J·沃森在出任国际商用机器公司(IBM)第1任首席执行官,带领IBM在1920-1950年代发展成国际知名的商业机构。他实行有效的管理风格,使IBM赚到盆满钵满。这位美国纽约州的商人曾预言:“全世界只需要五台计算机”。 他的商业模式就是采用“租借”的方式对外提供服务,在大型机盛行的20世纪五六十年代这可是绝对的前瞻。
无独有偶,Greg Papadopoulos,这位早年的麻省理工(MIT)教授,领导了太阳微系统(Sun) 十六年之久的服务器技术的首席技术官,在2006年试图用新的时代趋势来为沃森翻案。但是他所指的计算机不是一般意义上的个人电脑或者服务器, 而是由大量计算机形成的超级计算服务网络, 他列出了我们这个世界上仅仅需要的几台计算机的名字: 谷歌, 微软, 易趣, 脸书, Salesforce, 亚马逊。
持经达变,云计算除了在经济方面给人具有影响力的印象之外,还在企业的组织构建、日常管理与运营,甚至员工激励与商业合作等方面都有很大的影响。相信云计算在垂直行业的应用将会有更广阔的发展,对我们的产业与生活将有更大的影响。